Omista oma tarinasi

Olen useissa syksyn valmennuksissa ollut tekemisissä ristiriitatilanteen tai konfliktin selvittelyn kanssa. Tästä syystä olen tutustunut sovittelun menetelmään ja sen taustalla olevaan tarvelähtöiseen ihmiskuvaan. Se on avannut minulle uudenlaisia näkökulmia ristiriitatilanteisiin työssä, mutta myös monissa muissa ihmissuhteissa. Johtotähtenäni on ollut palava tarve oppia, miten ihmiset voisivat löytää tiensä ulos konfliktitilanteista ja syvä vakaumus siihen, ristiriitoihin sisältyy suuri mahdollisuus, joka liian harvoin muuttuu todeksi.

Tarvelähtöinen ihmiskuvan taustalla on kaksi perusolettamusta:

  1. Kaiken taustalla, mitä ihmiset tekevät on pyrkimys tyydyttää tarpeita.
  2. Ihmiset haluavat olla toisilleen hyödyksi, jos se tapahtuu vapaaehtoisesti.

Työnohjaajana ja valmentajana olen auttamassa ihmisiä kasvamaan ja kehittymään yksilöinä ja suhteessa toisiinsa. Tarvelähtöinen ihmiskuva on auttanut minua kirkastamaan itselleni kahta asiaa ohjaajan.

  1. Ihmisenä kasvaminen ”minänä” liittyy suurelta osin siihen, että opimme omistamaan omat tarpeemme.
  2. Ihmisenä kasvaminen ”sinänä” toiselle ihmiselle, ei ole vain sitä, että osaa olla toisen tarpeita varten, vaan myös sitä, että osaa olla toisen tarpeiden kanssa ilman että niille tarvitsee tehdä mitään.

IMG_6304

Mitä tarkoittaa omien tarpeiden omistaminen?

Omien tarpeiden omistaminen tarkoittaa tarpeiden tunnistamista erilaisissa tilanteissa. Kun olen tyytymätön johonkin ihmiseen, mikä oma tarpeeni ei tule tyydytetyksi? Kun koen olevani oikeutettu johonkin, minkä tarpeeni oletan tulevan tyydytetyksi? Tarpeiden tunnistaminen ei ole mikään pikkujuttu. Se on sen kysymistä, mikä minussa on elossa juuri nyt? Mitä tunnen ja ajattelen? Miten kehoni reagoi? Mitä se merkitsee? Mikä minulle tässä on arvokasta ja merkityksellistä? Minkä eteen juuri nyt olen valmis ponnistelemaan ja mihin se minut kiinnittää?

Oikeastaan ajattelen jotenkin niin, että omien tarpeiden omistaminen tarkoittaa maailman katsomista omasta ainutlaatuisesta kokemuksesta käsin. Se on yhtäältä sen syvällistä tajuamista, että minulla on omat tarpeeni, jotka nousevat juuri minun paikastani maailmassa. Se on tietynlaista uskollisuutta omalle kokemukselle. Toisaalta sen myös sen ymmärtämistä, että toinen ihminen on toinen Minä. Hänellä on oma ainutkertainen kokemuksensa, omat tarpeensa. Ja se on myös sen hyväksymistä, että kukaan toinen ihminen ei ole millään itsestään selvällä tavalla olemassa minun tarpeitani varten.

Ajatus tarvitsevuudesta on minulla yhdistynyt heikkouteen, haurauteen, riippuvuuteen muista ja jonkinlaiseen alisteiseen asemaan. Tarve tulee usein esiin ongelman muodossa. Jos tuon esiin ongelman, niin ehkä siihen sitten sisältyy oletus siitä, että tämä täytyy nyt heti ratkaista. Jos tuon esiin ongelman alaisena esimiehelle, se kuulostaa siltä, että oletan että esimies sen ratkaisee tai syytän häntä jostain. Jos tuon ongelman esiin työyhteisön jäsenenä, se kuulostaa siltä, että oletan, että muiden työyhteisön jäsenten pitää se ongelma ratkaista. Jos tuon esiin ongelman perheessä, se kuulostaa siltä, että miehen pitää muuttua (joo myönnetään, usein tätä kyllä kirjaimellisesti vaadinkin.)

Moni ihminen kokee näin, että tarpeiden esiin tuominen on ”turhaa valittamista”. Ja jos emme tajua valittamista tarpeiden esiin tuomiseksi, niin turhaahan se silloin onkin. Tai jos valittaminen on muotoiltu niin, että siinä kaikkien muiden pitää muuttua, että asiat voisivat olla paremmin, paitsi minun, silloin se tosiaankin on vain valittamista.

Minulla on sellainen tuntuma, että monissa työpaikan kohtaamisissa tarvitsisimme vähemmän ongelmanratkaisua ja enemmän empatiaa. Enemmän kuulevia korvia sille, millaiset asiat koetaan ongelmallisena, mitä tarpeita nousee esiin ja vähemmän yrityksiä nopeasti korjata asiat tai vastata tarpeisiin. Mielestäni tarpeissa ei niinkään ahdista se, että niitä on, vaan tunne siitä, että tarpeiden esiin tuleminen nostaa eri tahoilla paineita vastata niihin. Tuntuu, että tarve tulee esille usein juuri tilanteessa, jossa joku ihminen tuntuu seisovan tarpeemme toteutumisen edessä. Hyppäämme tarpeen esiin tulemisesta liian nopeasti siihen vastaamiseen, tai omasta tarpeestamme jonkun toisen syyttämiseen. Siksi koemme, että omien tarpeidemme esiin tuleminen tekee meistä riippuvaisia – eihän se toinen muutu kuitenkaan. Ja siksi koemme toisten tarpeet usein jotenkin painavasti velvoittavina.

Tarvelähtöisen ihmiskuvan perusajatus kuitenkin on, että jokainen on vastuussa omista tarpeistaan. Kukaan ihminen ei suoranaisesti ole minun tarpeitteni tyydyttymistä varten. Tarvitsen muita ihmisiä monien tarpeitteni tyydyttämiseen, mutta maailmassa on paljon ihmisiä. 

  • Omista omat tarpeesi ja anna muiden omistaa omansa.
  • Älä alista muita ihmisiä omille tarpeillesi, vaikka tunnustatkin, että omat tarpeesi rakentuvat suhteessa toisiin ihmisiin.
  • Anna toisen ihmisen tarvitsevuuden liikuttaa itseäsi, mutta älä ajattele että tarve on ongelma, joka sinun tarvitsee ratkaista.
  • Toisen ihmisen tarpeiden todistamista ei tarvitse muotoilla ongelmanratkaisutilanteeksi. Jo niiden todistaminen on arvokasta itsessään.

Ehkä tällaisen lähestymistavan voisi muotoilla monella muullakin tavalla kuin tarvelähtöiseksi ihmiskuvaksi. Ehkä kyse on laajemmin ajateltuna humanistisesta ihmiskuvasta, ei vain omien tarpeiden, vaan oman kokemuksen omistamisesta ja ajatuksesta, että juuri tämä meitä ihmisiä yhdistää.

Kirjallisuusihmisenä voisin myös muotoilla asian “oman tarinan omistamisena” ja ehkä alla olevaan kuvaan kehystämäni muotoilu tuntuu minusta omemmalta kuin puhe tarpeista.

IMG_6307

Posted in Luin, näin, koin, Pohdin | Tagged , , , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Omista oma tarinasi

Luovan yhteistyön taito

Sitä kuvittelisi, että kun joukko huipputyyppejä laitetaan tekemään hommia yhdessä lopputulos on automaattisesti huippulaatua. Ja jos näin ei ole, ajatellaan, että eikö ne sitten olleetkaan niin taitavia, kuin luultiin. Päähän ei helposti pälkähdä, että lopputulos riippuu paitsi yksittäisten tekijöiden osaamisesta myös yhteistyöprosessin laadusta. Ja silloinkin kun tämä ajatus pälkähtää päähän, ajattelemme että prosessin laatua selittävät henkilökemiat, joihin ei voi tietoisesti vaikuttaa.

Taitava yhteistyön rakentaminen on kuitenkin taito — tai useiden taitojen ja asenteiden summa. Emme ole henkilökemioiden armoilla, vaan voimme tietoisesti kemioita rakentaa.

Millaiset asiat vaikeuttavat hyvää yhteistyötä?

  1. Identifioituminen työrooliin enemmän kuin yhteiseen työn kohteeseen: Teen vain oman osuuteni tai hermostun kun “joku tulee tontilleni”.
  2. Keskinäinen luottamus puuttuu. Näkökulmaerot ja epäselvyydet jäävät selvittämättä. Hyvän yhteistyön nimissä ei haluta vaikuttaa valittavalta, liian kriittiseltä, tietämättömältä tai muuten hankalalta.
  3. Kiireen tuntu. Epäselvien asioiden puheeksi ottamista vältetään, jos yhteistyössä vallitsee jatkuva kiireen tuntu.
  4. Epävarmuus omasta osaamisesta. Jossain työyhteisöissä annetaan vähän palautetta ja varsinkin myönteistä palautetta. Se lisää epävarmuutta, joka näkyy joko tarpeena korottaa itseä alentamalla muita tai herkkänahkaisuutena neutraalillekin palautteelle. Töksäytellään ja suutahdellaan. Pelataan valtapelejä työn kohteena olleen asian kustannuksella.
  5. Organisaatiorakenne, jossa työntekijät on jaettu ammattialakohtaisiin osastoihin. Osastoklikit mahdollistavat oman roolin taakse piiloutumisen ja tuottaa vastakkainasetteluja: me ja muut. Tämä harvoin palvelee työn kohteena olevaa asiaa.
  6. Huonosti organisoidut kokoukset ja palaverit. Paikalla voi olla liikaa ihmisiä, väärät ihmiset tai työskentelytavat on valittu väärin. Ideointi kannattaa organisoida toisenlaiseksi yhteistoiminnaksi kuin kokous, jossa tehdään päätöksiä. Tarvitaan myös kokoontumisia, jossa ei ole tiukkaa agendaa, että piilossa olevat ongelmalliset asiat voivat tulla esiin.
  7. Ideoiden pimittäminen. Parhaat ideat ovat usein keskeneräisiä ja huteria aluksi. Ideoita aletaan pimittää, jos ryhmässä ei osata käsitellä keskeneräisiä ideoita avoimesti ja kehittelevästi pikemmin kuin kriittisesti alas ampuen.

Taitavan luovan yhteistyön elementtejä

  1. Yhteinen hiili. Onnistuneessa hankkeessa on aina yksi yhteinen fokus ja toiminnan kohde. Usein pidämme työn kohdetta itsestään selvänä ja fokuksesta keskustelu jätetään kokonaan tekemättä. Joskus taas fokuksesta keskustellaan prosessin alussa, mutta ei huomata ottaa asiaa esille pitkin matkaa. Mutta fokus on tosiaan kuin hiili, jotta se hehkuisi prosessin alusta loppuun, siihen pitää aina välillä puhaltaa. Fokushan muuttuu, muovautuu, saa yksityiskohtia toiminnan edetessä. Tätä olisi hyvä tuoda esiin erilaisin dokumentein ja visualisoinnein.
  2. Moniääninen ryhmä. Monenlaisten porukassa olemisen tapojen merkityksellisyyden hahmottaminen. Tarvitaan innostavia puheenvuoroja, jotka luovat suuntaa. Toisen ideoiden komppaaminen ja kehittely edistää ideoiden konkretisoitumista. Kriittiset puheenvuorot auttavat korjaamaan asioita. Havainnoivassa roolissa pysyvillä ryhmän jäsenillä on perspektiivi, joka auttaa havainnoimaan, mikä on olennaista, mihin pitäisi keskittyä nyt, mikä on arvokasta. Harva meistä toimii kaikissa näissä rooleissa suvereenisti.
  3. Tärkeiden asioiden esille ottaminen. Mahtavalle yhteistyölle on aivan keskeistä, että ihmiset uskaltavat avata suunsa ja kertoa sen, mikä milloinkin tuntuu tärkeältä ja merkitykselliseltä. Joskus se on idea, josta suunsa avaaja ei ole aivan varma, joskus se on on kriittinen kommentti tai havainnoiva kommentti, joka muistuttaa fokuksesta tai aikataulusta. Joskus se on kysymys, joka kääntää kaiken päälaelleen. Joskus se on ajatus siitä, miten jonkin idean voisi saada toimimaan.
  4. Kuunteleminen on taito, jota emme koskaan voi harjoitella kylliksi. Kuunteleminen tarkoittaa, että avaudumme toisille perspektiiveille ilman, että olemme jatkuvasti tiukasti kiinnittyneinä omaan agendaan. Kuunteleminen luo keskinäistä ymmärrystä ja luottamusta, se lisää itsevarmuutta, sillä se mahdollistaa aidon palautteen antamisen.
  5. Kunnioitus. Taito kunnioittaa itseä ja toista luo rajoja ja luottamusta. Kunnioituksen varaan voi rakentaa yhteistoimintaa silloinkin, kun ollaan erimielisiä ja on vaikea ymmärtää tai hyväksyä toisen näkemyksiä. Erimielisyyksistä huolimatta voi tuntea kunnioitusta toisen pyrkimyksiä ja ihmisyyttä kohtaan.
  6. Pohtiminen ja ratkaisun viivyttäminen. Usein ongelmat, joita yritetään ratkoa tuntuvat niin akuuteilta, että ne halutaan määritellä nopeasti ja ratkoa heti. On hyödyllistä uskaltaa olla ihmettelyn tilassa pitempään ja malttaa tutkia asioiden välisiä yhteyksiä, koska silloin meille muodostuu totuudenmukaisempi kuva todellisuudesta ja on mahdollisuus tehdä tietoisempia ja yhdessä hiotumpia ratkaisuja. Päästä reaktiivista toiminnasta proaktiiviseen toimintaan.

Yhteistyötä ei voi muuttaa yksin

Jos yhteistyön tasoa halutaan nostaa, parhaisiin lopputuloksiin päästään ryhmävalmennuksen ja yksilöitä kehittävän valmennuksen / työnohjauksen yhdistämisellä. Usein jo sellaisen yhteisen vuorovaikutuksen tilan luominen, jossa asioita ei vain edistetä, vaan myös ihmetellään, arvioidaan, pohditaan ja vaihdetaan perspektiiviä tietoisesti luo edellytyksiä paremmin toimivalle yhteistyölle. Ulkopuolisen ohjaajan tai valmentajan käyttäminen usein auttaa luomaan tarvittavaa etäisyyttä havaintojen tekemiseen ja uusien kokeilujen muotoiluun. Haasteena ulkopuolisen avun hyödyntämisessä on se, että siitä voidaan jäädä riippuvaiseksi. Valmennuksen tulisi olla sellaista, että se tukee omien kokeilujen muotoilua ja omaehtoista toiminnan kehittämistä.

Posted in Kokeile, Pohdin | Tagged , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Luovan yhteistyön taito

Oppimassa riidoista

Käytän aikaani syyttäen tai parjaten jotain toista ihmistä. Tuo toinen käyttää aikaansa syyttäen ja parjaten minua. Ajattelen, että voi kun tuo toinen muuttuisi, niin kaikki olisi hyvin. Ja niin ajattelee se toinenkin. Minä en aio luovuttaa, olehan oikeassa. Eikä hänkään. Kierre on valmis.

Se toinen. Kuka se on? Työkaveri, aviopuoliso, oma lapsi, naapuri. Milloin kukakin.

Ja mikä on riitamme aihe? Riippuu näkökulmasta. Minä koen, että minua ei ymmärretä ja kunnioiteta. Toinen kokee, että häntä ei arvosteta ja kuunnella. Minä koen, että toisen on opittava tajumaan, että kun minä sanon, että se on näin niin se on sitten niin. Toinen kokee, että jyrään ja olen liian tiukka. Minä väitän, että arvokkaita ja vaalittavia asioita ovat kauneus ja viihtyisyys. Toinen väittää, että ei ole varaa kauneuteen, käytännöllisyys on tärkeämpää.

Kuka tahansa tämmöiseen ulkopuolelta tuleva näkee ottallaankin että kaikki ovat oikeassa ja kaikki ovat myös väärässä. Koko konflikti tuntuu mielettömältä. Silti askelmerkkien löytäminen ulos konfliktista on vaikeaa.

Konfliktissa on imua. Niin kauan kun riita on päällä, saan pitää viattomuuteni enkä ole vastuussa. Toisen viat selittävät minun huonon toimintani tai kurjat fiilikseni. Haen itselleni ymmärtäjiä ja tottakai niitä löydänkin. Valitan kärsimyksiäni ja vakuutan toiset omasta viattomuudestani. Toinen konfliktin osapuoli löytää omat ymmärtäjänsä ja tuen viattomuudelleen, sehän on selvä. Rintamalinjat ovat valmiit ja totuus, jonka meidän joukkue jakaa, pitää linjoja paikoillaan. Puolustamme heikkoa, viatonta, uhria.

Konfliktissa on epätoivoa. Se vie toimijuuden. Minä en voi tehdä mitään muuta kuin yrittää saada toista muuttumaan, katoamaan tai luovuttamaan. Mutta miksi hän muuttuisi? Hänen vinkkelistään hän ei voi tehdä mitään muuta kuin yrittää saada minua muuttumaan, katoamaan tai luovuttamaan. Kaivaudun poterooni ja siellä istun oman totuuteni kanssa.

Minulla on inhottava maku suussa, sillä jossain sydämessäni tiedän, että se miltä maailma poterosta katsottuna näyttää ei ihan ole sitä, miten asiat oikeasti ovat.

Tuntuu vaikealta löytää tietä ulos. Olen pitkään harjoitellut vihan pitoa. Miten tehdään rauha?

Tehdäänkö minusta syyllinen? Viedäänkö minulta oikeus omaan kokemukseeni? Eikö minuun olisi saanut sattua? Enkö olisi saanut loukkaantua, pahoittaa mieltäni? Eikö hän joudu vastuuseen mistään? Enkö tule saamaan mitään ymmärrystä osakseni? Selviääkö hän tästä ihan viattomana?

Riidalla on ainakin kahdenlaisia loppuja.

Lakaisen riidan maton alle ja suoristan maton ja jatkan eteenpäin. Hillitsen itseni, käyttäydyn asiallisesti, tukahdutan suuttumukseni, kiristän hampaani, päätän etten ole enää niin herkkänahkainen, lähden pois kun näen että tätä taistelua en voi voittaa. Riita menee piiloon vai pullahtaakseen joskus myöhemmin uudestaan pintaan, jolloin voin kysyä ”Miksi juuri MINULLE aina käy näin?”

IMG_6298

Mutta joskus riita loppuu siihen, että se ihan oikeasti raukeaa, hajoaa omaan olemattomuuteensa.

Jostain merkillisestä syystä tulen ylös poterostani. Käyn kurkkaamassa toisen poteroa. Jaa-ha. Samalta näyttää kuin omanikin. Kävelen johonkin kolmanteen paikkaan ja koko riita näyttää turhalta ja väsyttävältä taistelulta.

Kun riita raukeaa, tulee esille se, mikä siinä oli todellista. Omat kokemukseni ja toisen kokemus. Se kuinka paljon tarvitsemme toisiamme. Niinhän se oli, että, minä tarvitsen kunnioitusta ja arvostusta, se on ymmärrettävää eihän siinä ole mitään ihmeellistä. Hän tarvitsee kuulluksi tulemista ja arvostusta. Kolmannesta paikasta katsellessani minun on helppo käsittää se, enkä koe sitä vaatimuksena itselleni. Se nyt vain on siinä. Toisen ihmisen halu tulla kuulluksi. Kun katson sitä ja oikein tunnen sen nahoissani, niin mitäpä muuta voisi tapahtua kuin se, että myötätuntoni herää ja haluan kuunnella.

Kysyn ”mikä saisi sinut kokemaan, että sinua kuunnellaan ja arvostetaan?” Se on merkillistä, sillä vielä hetki sitten tuo lause ei olisi tarkoittanut mitään muuta kuin nössömäistä luovuttamisesta.

Ja se merkillinen syy, mikä saa minut nousemaan poterostani. Mikä se on?

Kyllä se aika usein on poterossa koettu epätoivo. Olen niin jumissa, että ajattelen: ”Mitä tahansa muuta kuin tämä.” En enää kestä, että en voi tehdä mitään muuta kuin vaatia, että jokin muuttuu. Oman voiman, vastuun ja toimintakyvyn puute saa minut uhraamaan tarpeen olla viaton.

Ja kun olen opetellut nousemaan poterostani, niin olen senkin sitten huomannut, että riidoista voi oppia. Niin kauan kun olen poterossani, en opi mitään. Eihän sitä uskoisi, mutta kun riita raukeaa, niin saankin lahjan. Riidat syntyvät yleensä ihmisten kanssa, jotka meille ovat tärkeitä, asioista, jotka ovat meille merkittäviä. Riidan loppuminen raukeamiseen eikä vain maton alle lakaisuun, on ihana tunne. Löydän yhteyden, jonka olin menettänyt. Pääsemme taas yhdessä edistämään jotain, mikä on meille molemmille tärkeää. Saan mennä eteenpäin ja olla enemmän oma itseni enkä se rooli, jonka omaksuin taistelua varten.

Posted in Pohdin | Tagged , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Oppimassa riidoista

Tutkimusmatka Tanskanmaalle

Kaikki tietävät tanskalaisen menestyksekkään TV-draaman Silta. Viime keväänä kun sarjaa esitettiin Suomen tv:ssä aika monessa jutussa pohdittiin, mikseipä mekin tehtäisi ”siltoja”, kun se nähtävästi pohjoismaalle on mahdollista. Ja koska sarja on Tanskan ja Ruotsin valtiollisten tv-yhtiöiden yhteistuotanto, analyysit ja ynnäykset johdattelevat kysymään laajemmin, että miksei täällä Suomessakin voitaisi verorahoilla tehdä sisältöjä, joita voisimme maailmalla myydä.

Ja Silta on todellakin hieno sarja. Sen kaikki osat pelaavat samaan maaliin: on loistava käsikirjoitus, kiinnostavat henkilöhahmot, hyvät näyttelijävalinnat, hienoa näyttelijätyötä, mahtavaa ohjausta, on todella mietitty ja viimeistelty visuaalinen design, joka ulottuu kuvauspaikkojen valinnasta, lavastuksesta, puvustuksen yksityiskohtiin ja grafiikkaan.

Työnohjaajana ja valmentajana, minua tietysti kiinnosti paitsi tämä mahtava lopputulos, myös se, miten siihen on päästy. Voitaisiko me oppia Tanskalaisilta jotain?

IMG_5767

Ensin kannattaa tietenkin muistuttaa mieliin, että Silta ei ole yksittäinen onnistuminen, vaan se jatkaa DR:n menestysdraamojen sarjaa (Vallan linnake, Rikos…). DR:n tuottama tv-sarja on voittanut 2000-luvulla 5 kertaa Emmy palkinnon. Jostain luin myös, että tanskalaiset sarjat ovat murtaneet myytin siitä, että britit eivät suostu katsomaan tekstitettyä tv-sarjaa. Nyt tekstitys ja tanskan kieli = laatudraama.

Tv-tutkija Eva Norup Redvallin mukaan perusta DR:n draamojen menestykselle on lähtenyt rakentumaan  jo 1990-luvulta alkaen, jolloin Rumle Hammerich aloitti DR:n Draamaosaston päällikkönä. Hammerichin ideana oli, että

  • DR tarvitsee lippulaivatuotantoja. Ne ovat hyviä brändejä ja oikeuttavat tv-draamojen kalliit kustannukset.
  • DR:n täytyy valita, mihin keskitytään. Se on liian pieni ollakseen kaikessa hyvä. Tuolloin päätettiin keskittyä pitkiin perhe- ja rikosdraamoihin, jotka sijoitetaan sunnuntai-illan katselupaikalle ja on suunnattu laajalle yleisölle. Arkidraamat ja komediat jätettiin sivuun, eikä minisarjoihinkaan enää satsattu.
  • DR:n pitää perustaa omia draamastudioita, jotka ovat ”tuotantohotelleja”. Studioon kootaan kaikki samassa produktiossa työskentelevät yhteiseen työtilaan produktion ajaksi, sen sijaan, että he työskentelisivät eri ammattiosastoilla. Ytimessä oli idea, että luova yhteistyö ei kukoista palavereissa vaan paikoissa, joissa tehdään työtä yhdessä.

Menestyksen perustan rakentaminen vahvistui 2000 luvun alussa. Tuolloin draamaosaston päällikkönä toiminut Ingolf Gabold laati 15-dogman ohjelman, joka toimi DR:n draamatuotantojen ohjenuorana auttaen tekemään valintoja siitä, mitä ja miten tuotetaan. Gaboldin luomat dogmat ovat toimineet tuotantoja koskevien valintojen taustalla tuosta alkaen, mutta vasta tanskalaisten tv-sarjojen menestyksen toistuessa ne on tuotu laajempaan tietoon.

Gabold on itse myöhemmin tiivistänyt 15 dogmaansa neljään tärkeimpään:

1. One vision on dogmista merkittävin ja vaikuttanut eniten siihen, miten tuotannon rakentuvat. Tutustumismatkat yhdysvaltalaisten laatudraamojen taustaprosesseihin johdattivat valitsemaan tuotantomallin, jossa pääkäsikirjoittaja on kuningas (ns. ”showrunner -malli). One vision -dogman ideana on, että koko tuotantoprosessin ajan käsikirjoittaja ja hänen alkuperäinen ideansa ovat ne, joiden ympärille kaikki muu tuotannossa rakennetaan.

Gabold oli sitä mieltä, että laadukkaan draaman taustalla on käsikirjoittaja tai 2-3 käsikirjoittajan tiimi, jolla on vahva omistajuuden tunne sarjaan. Omistajuuden tunne ei synny, ellei käsikirjoittajalla ole lopullista päätösvaltaa ja vastuuta kaikista produktioissa tehdyistä valinnoista. Käsikirjoittajan luoman alkuperäisen idean täytyy olla kaiken huomion keskipisteenä läpi koko tuotantoprosessin.

“One vision” -periaate on toi DR:n draamoihin myös uuden tuotantomallin, jossa ohjaajat tulevat ja menevät (sarjojen kuvaus on jaettu usein kahden osa blokkeihin, joissa kuvaajat ja jaksokäsikirjoittajat voivat vaihdella), mutta tuottajan lisäksi pääkäsikirjoittaja pysyy mukana koko produktion ajan vastaten produktion vision fokusoitumisesta.

2. Double storytelling, kaksoiskerronta on toinen dogma-periaate, jonka mukaan kaikessa julkisen puolen tv-draamassa pitää olla hyvän tarinan lisäksi eettinen, yhteiskunnallinen tai yhteisöllinen ulottuvuus.

3. Kolmas keskeinen dogmaperiaate on ”Crossover”. Vaikka DR:n draamatuotantojen perusta rakennettiin panostamalla talon sisällä tuotettuihin produktioihin, niin 2000-luku on ollut hallitun avautumisen aikaa. Crossover, eli rajojen ylittäminen, tarkoitti ihan ensimmäisenä tv-produktioiden ja elokuva-alan osaamisen yhdistämistä, tavoitteena taiteellisesti ja visuaalisesti korkeatasoisemmat draamatuotannot. Lopputuloksena on elokuvamaisempi tv-jälki, joka kiehtoo kansainvälisiä yleisöjä.

Raja-aitojen ylittäminen on myöhemmin saanut jatkoa DR:n omien tuotantojen ja kaupallisten tuotantojen yhteistyönä, eri maiden tv-tuotantojen yhteistyönä sekä alan oppilaitosten ja DR:n välisenä yhteistyönä. DR:n ja elokuvakoulun yhteistyömallia on myös kopioitu muihin Pohjoismaihin. Sen ideana on ollut, että DR haluaa vaikuttaa elokuva- ja tv-alan koulutuksen tason nostamiseen, saadakseen koulusta valmistuvista nuorista mahtavia osaajia.

Tällä hetkellä DR:n Dramaan päällikkönä on Piv Bernth. Hänen työnsä tuntuu jatkavan edellisten linjoilla. Bernth puhuu innostuneen intohimoisesti tanskalaisen huippulaadukkaan draaman puolesta, jonka yhtenä kulmakivenä hän näkee sen, että kaikkien produktiossa sillä hetkellä työskentelevien täytyy saada kokea olevansa tekemässä maailman mahtavinta juttua juuri nyt. Hänen mukaansa tuottajan rooli on tärkeä, vaikka käsikirjoittaja olisikin kuningas. Tuottajan työssä tärkeintä on muistaa, mihin rakastui alkuperäisessä ideassa, luottaa käsikirjoittajiin ja suojella alkuperäistä ideaa. Tuotannon tehtävänä on hankkia resurssit ja keksiä keinot, miten juuri tämä idea saadaan toteutettua.

Bernth korostaa myös luovuuden ja rohkeuden merkitystä. Ei ole mielekästä kopioida muita, vaan tärkeämpää on kertoa paikallisia, tosia tarinoita, luoda hahmoja, joilla on ydin ja sydän.

Videolinkkejä tutkimusmatkaltani:

Posted in Luin, näin, koin | Tagged , , , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Tutkimusmatka Tanskanmaalle

Tee niinku ite tekisit ja oo niinku ite olisit – B&K -seminaarin antia

Osallistuin toista kertaa vuosittain Tampere-talossa järjestettävään Bisnes & Kulttuuri -seminaariin. Järjestäjät olivat ottaneet todesta viime vuoden seminaarista saadun palautteen, että seminaarin kiinnostavin anti oli keskusteluissa ja kohtaamisissa ihmisten välillä. Nyt keskustelusta ja verkostumisesta oli tehty koko seminaarin ydin ja se järjestyi suhteellisen lyhyiden inspiraatiopuheenvuorojen ja pyöreisiin pöytiin koottujen pienryhmäkeskusteljen vuorotteluksi. Lisäksi pöytäseurueet sekoitettiin kaikkia kolmea keskustelua varten uudestaan. Kaikki tämä oli järjestetty sujuvaksi ja jouhevasti eteneväksi kokonaisuudeksi. Tykkäsin.

Seminaari alkoi kaupunginvaltuuston puheenjohtajan Sanna Marinin avaussanoilla ja kansanedustaja Mikko Alatalon sekä taiteilijan, luomuviljelijä Osmo Rauhalan inspiraatiopuheenvuoroilla. Kaupungin tervehdys oli ihan jees ja se kertasi miten Tampereen kaupunki on pyrkinyt edistämään luovan alan kukoistusta ja raotti vähän uusien avauksien verhoa.

Minulle Alatalon puheenvuoro ei oikein inspiraatioksi yltänyt. Alatalon esityksen aiheena oli kaiketi megatrendit, niitä toki saatiinkin ja pitkä listaus! Mutta kokonaiskuvaa näistä tosiaan korville lyövistä ajan ilmiöistä ei kyllä päässyt muodostumaan.  Ellei kokonaiskuva sitten ole juuri se, että ihan hirveesti on kaikkee meneillään, eikä millään kukaan voi kaikkeen varautua. Puheenvuoro siis toi esiin epäsuorasti yhden megatrendin: informaatioähkyn. On vaikea muodostaa kuvaa nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, kun molempia koskevaa tietoa on niin valtavasti. Alatalon sadan kohdan listasta, jokaisen listassa mainitun asian takaa aukeaa vielä kokonainen maailma. Kuinka luovimme tässä yhä monimutkaistuvassa maailmassa ja pystymme hyödyntämään itsellemme mielekästä tietoa? Miten kokoamme tiedon pirstaleista kokonaisen kuvan? Tai miten löydämme mielekkään ja merkityksellisen suhteen pirstaleisuuteen?

Osmo Rauhala kertoi, että häntä oli pyydetty seminaariin kertomaan “Miltä Suomi näyttää New Yorkista katsottuna?” Rauhalan vastaus oli: Ei yhtään miltään. No joo. Mitä me tiesimme New Mexicosta ennen Rauhalan puheenvuoroa? Ehkä emme paljonkaan. Tämä asettaa asian ehkä mittakaavaan. Oman kokemukseni mukaan ainakin Kaliforniassa tunnetaan erinomaisen hyvin suomalainen koulu ja teknologinen osaaminen. Suomea pidetään myös korkealuokkaisen designin maana, ehkä vähän ihmetellään sitä, miksi suomalaista designia ei saa ostaa mistään.

Rauhalan puheessa oli kuitenkin muita kiinnostavia tiivistyksiä. Kuten se, että Suomalaiset tuotteet kilpailevat maailmanmarkkinalla, jolla tuotteen suunnittelun ja designin osuus tuotteen hinnasta on maksimaalisen suuri. Ja se tärkeä näkökulma, että jos aiomme viedä Suomen rajojen ulkopuolelle, meidän pitää tuntea rajojemme ulkopuolella asuvien ihmisten mielenmaisemaa.

Miten saada sitten luovuus, design ja innovaatiot kukkimaan, jos niitä niin kovasti tarvitaan? Rauhalan mukaan luovuudelle ei ole reseptiä. Ainut mitä voidaan tehdä on raivata rikkaruohot tieltä. Rauhala ehdotti, että kitkeminen pitäisi aloittaa ilmapiirin muuttamisella suvaitsevaisemmaksi, pitää hyväksyä menestys, epäonnistumista pitää sietää, torpata kateutta. Jotain tämänsuuntaista poimin muistiinpanoihini.

Näiden puheenvuorojen jälkeen oli aika pohtia pyöreän pöydän keskusteluissa: “Millaiseen tulevaisuuteen meidän on syytä varautua?” Itselleni heräsi kysymyksestä kapinahenki. Tulevaisuus on jotain mihin varaudutaan ikäänkuin se olisi jo tehty ja meille jäisi pelkkä varautuminen. Ja kuka tässä kysymyksessä on me? Me kulttuurin tekijät? Me bisneksen tekijät? Me pienyrittäjät? Me suuret korporaatiot? Me kulttuuribisneksen tekijät?

Hakisin itse vähän aktiivisempaa suhdetta tulevaisuuteen kuin vain varautuminen. Millaista tulevaisuutta minä haluan, sinä haluat, erilaiset “me” haluamme olla rakentamassa? Mihin haluan vaikuttaa ja osallistua? Mihin laajempaan yhteyteen haluan työni kytkeä? Kenen kanssa löydän yhteisiä tavoitteita, mielekkäitä ja merkityksellisiä ponnistelun kohteita? Ja minkä asioiden annan vain kerta kaikkiaan olla, olkoot ne vaikka minkälaisia megatrendejä? Sillä tosiaankin, se joka on kaikkialla, ei ole missään.

Ryhmäkeskustelussa nousi esiin mielenkiintoisia pointteja, kuten erään markkinointialan toimijan kommentti, että juu, juu pitää tietää millaista tulevaisuutta ja kenen kanssa, mutta pitää tietää myös miten. Että hyvätkään ideat, joita ei viedä minnekään, eivät ole paljon arvoisia. Ideoiden toimivuus testautuu käytännön toiminnassa eikä omassa päässämme. Maarit halusi haastaa porukkaa paitsi näkemään asiat uudella tavalla, myös kokeilemaan, mokailemaan ja löytämään kokeilun kautta onnistumista.

Minua jäi myös pohdituttamaan ryhmämme kuvataiteilijan näkökulma, että meidän pitäisi pystyä varautumaan siihen, että kaukana oleva voi tulla lähelle. Millaisia yleisöitä ja yhteistyötä taiteilijoiden ja kulttuurintekijöiden on mahdollista tavoitella silloin? Mitä muuta maailman kutistuminen voi merkitä?

Siirryimme uuteen pöytäseurueeseen kuuntelemaan Vincit oy:n johtajan Mikko Kuitusen puheenvuoroa. Se oli napakka ja virtaviivainen presentaatio, jossa oli kahvoja, joihin tarttua keskustelussa. Vincitin tarinan olen kuullut eri foorumeilla jo useaan otteeseen. Kuitusen pääpointti tälle porukalle oli se, että tapa jolla Vincitiä johdetaan, on se tapa, jolla johdetaan voittajaorganisaatioita tulevaisuudessa olkoon kyse yrityksestä, julkisesta organisaatiosta, vapaaehtoistyöstä tai urheiluseurasta.

Tässä muita poimimiani kiteytyksiä Kuitusen esityksestä:

  • Organisaatioissa käytetään liikaa aikaa siihen, että yritetään tehdä paremmin sitä mitä jo osataan tehdä, eikä käytetä tarpeeksi aikaa sen kysymiseen tehdäänkö oikeita asioita. Tärkeintä on löytää mitä tehdään.” (Tähän itse kyllä lisäisin, että vielä tärkeämpää kuin tietää mitä, on tietää miksi.)
  • Motivaatio ei synny kepillä hutkimalla tai pelottelemalla, siitä syntyy vain pelkoreaktio. Sisäisen motivaation ohjaama tila ei ole pelko vaan nälkä.
  • Kultaisen säännön uudelleen muokkaus: Tee toiselle niin kuin hän haluaa itselleen tehtävän.
  • Johtamisen ohjenuora: “Tee niinku ite tekisit.”

Keskustelun tehtävänä oli pohtia kysymystä “Miten yritys tekee huomisen tänään?” Ja kyllähän me varmaan aika lailla yksimielisesti hyrisimme, että varmaan noin niin kuin Vincit tänään tekee. Itse tiivistäisin sen niin, että uskon siihen, että johtaminen on tulevaisuuden yrityksessä kuuntelemista ja keskusteluun asettumista eikä ylhäältä paremmin tietämistä ja sieltä sanomista. Ja työntekijöiden rooli oman työnsä ja työympäristönsä muotoilijoina kasvaa. Ne organisaatiot, jotka ymmärtävät sen tänään, ovat pelissä vielä huomennakin.

Viimeisenä inspiraatiopuheenvuorona, kahvitauon jälkeen oli Santtu-Matias Rouvalin haastattelu. Sisällöllisesti siitä ei mieleeni paljon jäänyt, mutta Rouvalin epäsovinnainen, vapaa ja aloilleen asettumaton oleminen tuntui merkitykselliseltä itsessään. Tuli sellainen olo, että vaikka mulla olisi megatrendit järjestyksessä ja muistaisin listan ulkoa, vaikka varautuisin kaikkeen mahdolliseen, tietäisin kaikkia muita paremmin, viisastelisin, jäsentelisin, hahmottaisin, niin enpä sitten varmuudella osuisi mihinkään tärkeään. Rouvalin oleminen muistutti minua siitä, että tärkeintä on se, mikä meissä on elossa tässä hetkessä: pelko, toivo, hätäännys, energisyys, lamaannus, ilo. Ja että kaikki mikä meissä on elossa, on arvokasta itsessään, se on jo osumista oikeaan ja tärkeään. Hengessä: ”Oo niinku ite olisit”.

Rouvalin haastattelun jälkeen oli jälleen keskustelun vuoro: “Miten kulttuuritoimija tekee huomisen tänään?”. Keskustelussa kuuntelin enemmän kuin osallistuin. Kiintoisia avauksia oli esim. se, että kulttuuri- ja taidealan toimijat ovat olleet edelläkävijöitä verkostomaisen ja työn merkityksellisyyteen kiinnittyvän työn tekijöinä. Se mikä on bisneksessä uusi tapa johtaa itseään ja muita, on monille kulttuuritoimijoille tuttuu juttuu. Ja kas kummaa, kun tehtävänä oli miettiä kulttuurin tulevaisuutta, aloimme puhua ensimmäistä kertaa semman aikana rahasta.

Posted in Luin, näin, koin | Tagged , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Tee niinku ite tekisit ja oo niinku ite olisit – B&K -seminaarin antia

Penkomista, rekisteröintiä, muistelua ja fantasiaa – muistoja päiväkirjaryhmästä

Dramaattista suomalaista kesäsäätä ihmetellessäni olen muistellut päiväkirjaryhmää, johon osallistuin asuessani Kalifornian tasaisessa ympärivuotisessa kesässä. Löysin tieni ryhmään aivan sattumalta. Etsiskelin luovaan kirjoittamiseen liittyvää ryhmää tai lukupiiriä – paikkaa, missä voisin selvitellä oman elämäni sotkuja minulle tutuilla keinoilla: kirjoittamalla, lukemalla, puhumalla porukassa, jossa voi olla myös omassa rauhassaan. Olin muuttanut Piilaaksoon mieheni töiden perässä. Lähtiessäni olin varmuuden vuoksi irtisanoutunut mukavasta ja kiinnostavasta työstä. Oli siis todella tarvetta työstää asioita, uutta tulevaisuutta, kalifornialaisten ihanuuksia ja kummallisuuksia, omia tuntemuksia kaukana läheisistä ihmisistä… Meet up palvelun ilmoitus ”The Journal Workshop” osui hermoon.

Päiväkirjan kirjoittaminen on tullut ja mennyt elämässäni, mutta jonkinlainen kirjoittaminen on aikuisella iällä aina liittynyt varsinkin elämän käännekohtiin. Opin kirjoittamaan päiväkirjaa ja kirjeitä lukioikäisenä, kun muutin lapsuudenkodista toiselle paikkakunnalle. Elämän ihmettelystä kirjoittamalla ja piirtelemällä tuli tapa selvittää, mitä minulle tapahtuu ja mitä elämässäni on meneillään. Kirjoitin päiväkirjoja, työpäiväkirjoja, kirjeitä ja myöhemmin opiskeluvuosina ja ulkomailla asuessani — tai läheisten ystävien asuessa ulkomailla — pitkiä kirjemäisiä sähköposteja. Ei ollut skypeä! Elämää penkovasta, järjestelevästä, ihmettelevästä ja pohtivasta kirjoittamisesta tuli moniksi vuosiksi minulle tapa olla olemassa.

Kirjoittaminen jäi vähemmälle kun opiskelu vaihtui työksi ja kahden hengen perheeseemme ilmestyi lapsi. Ensin kirjoitus kangistui, sitten melkein ehtyi, vaikka edelleen kaivoin päiväkirjan esiin vaikeissa tilanteissa tai erityisen tärkeissä käännekohdissa. Lopulta menetin kirjoittavan ääneni niin, että minusta tuntui miltei mahdottomalta kirjoittaa mitään, mikä ei olisi liittynyt työhön. Olisi ollut hauska merkitä muistiin oman lapsen kasvua, mutta sekään ei oikein tuntunut luontevalta. Kirjoitin harvoin ja usein oloksi jäi että ”ei tää enää suju, mulla ei ole elävää suhdetta kirjoittamiseen”. Aloinko myös ajatella, että olin aikuistunut ja liian iso päiväkirjoja rustailemaan?

Kun ilmoittauduin päiväkirjaryhmään, halusin antaa itselleni vielä yhden tilaisuuden selvittää voisiko päivittäisestä juttelusta oman kirjoituksen kanssa tulla uudestaan osa elämääni. Voisinko vielä löytää oman kirjoittajan ääneni ja sellaisen sisäisen prosessin, johon voin luottaa vaikeuksissa. Kirjoittaminen auttoi minua kun olin parikymppinen, hämmentynyt ja tietään etsivä nuori ihminen. Ehkä se voisi auttaa myös nyt, kun olin nelikymppinen, hämmentynyt ja tietään etsivä ei enää niin nuori, mutta ihminen kuitenkin.

Ryhmämme kokoontui Deborah’s Palm nimisen viktoriaanisen talon kirjastossa Palo Alton keskustassa. Ryhmää ohjasi Ann Hawkins. Ann on kokenut päiväkirjatyöskentelyn ohjaaja ja ihana, lämmin, hauska ja taitava nainen, joka tekee viisaita ja elämän absurdiuden ihanasti paljastavia huomioita. Ryhmään Ann loi luottamuksellisen, kannustavan ja kaikkia kunnioittava ilmapiiri, jossa sai rauhassa työstää suhdetta kirjoittamiseen ja elämään. Joku oli kirjoittanut päiväkirjoja lapsesta saakka ja halusi uusia ideoita ja näkökulmia päiväkirjatyöskentelyyn. Joku ei ollut kirjoittanut koskaan eikä oikein tiennyt mitä odottaa koko työskentelyltä. Toiset olivat halukkaita lukemaan ääneen tekstejään, toiset halusivat puhua siitä, mitä kirjoittaminen herätti, toiset eivät halunneet jakaa ryhmässä erityisemmin mitään.

Antoisinta oli löytää jotain odottamatonta. Usein se tapahtui yllättävään tehtävänantoon heittäytymällä, oman ajattelun totunnaisuuksien läpi sukeltamalla, toisinaan taas jonkun toisen tarinaa kuuntelemalla.

IMG_4798

Yllätyin siitä, miten eri tavoin ihmiset käyttävät päiväkirjojaan. Joillekin päiväkirjakirjoittaminen on keino hioa kirjoitustekniikkaa, tehdä luovia kokeiluja, herätellä tarinoita, henkilöhahmoja, tilanteita ja tapahtumapaikkoja, eli kerätä materiaalia fiktiivisiin teksteihin. Toisille päiväkirja on paikka työstää jotain elämänvaihetta, ulkomailla asumista, lasten kasvua ja kehitystä, omaa vanhemmuutta, avioeroa, läheisen kuolemaa, työttömyyttä, uuden työn alkamista, sairauden hyväksymistä, eläkkeelle jäämistä, pitkää vaellusta, sairastumista tai sairaudesta toipumista. Elämän koko kirjo oli esillä ryhmässä. Jotkut kirjoittavat tätä päivää rekisteröiden, jotkut tulevaisuutta visioiden ja jäsennellen ja jotkut taas muistellakseen ja kaivaakseen esiin elävämpiä muistoja. Ja joidenkin päiväkirjat on kuulkaa täynnä viktoriaanisen ajan maailmaan sijoittuvia unenomaisia fantasiatarinoita, symboliikkaa, mielikuvitusta, salaperäisiä merkkejä ja kummitustaloja.

Päiväkirjaryhmä oli minulle myös ainutlaatuinen tilaisuus kurkistaa pintaa syvemmälle ainakin muutaman kalifornialaisnaisen sielunmaisemaan. Deborah’s Palmin kohtaamissa ihmiset antoivat rosoisen, epätäydellisen ja haavoittuneen puolen itsestään näkyä. Tuimme toisiamme, saimme tukea osaksemme, todistimme toistemme elämää ja saimme tulla näkyviin ja nähdä. Lähdimme ryhmästä keventynein taakoin, mutta emme toistemme taakkoja kantaen, se oli Annin taitavan ohjauksen suuri ansio.

Kun palasin viime kesänä Suomeen aloin selvitellä, mihin päiväkirjaryhmään voisin ilmoittautua. Löysin paljon erilaisia luovan kirjoittamisen ryhmiä ja olen osallistunutkin niistä muutamiin, mutta Tampereella kokoontuvaa päiväkirjaryhmään en löytänyt. Ann innosti minua jo Yhdysvalloista lähtiessäni, että perusta sinne Suomeen oma ryhmä ja lupasi tarjota apunsa ja tukensa. Ja kun eri paikoissa olen puhunut tällaisesta kirjoittamisen muodosta, niin tuntuu, että se herättää kyllä kiinnostusta. Ehkä ensi syksynä aloitetaan, jos kiinnostuneita löytyy.

(Muuten, tässä tekstissä käytetty kuva syntyi viikko sitten  Omaelämänkerrallisen sarjakuvan kurssilla Hoimelan tilalla Asiakkalassa. Opeina Solja Järvenpää ja Tiina Pystynen.)

Posted in Luova päiväkirja | Tagged , , , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Penkomista, rekisteröintiä, muistelua ja fantasiaa – muistoja päiväkirjaryhmästä

Millaisen asian kanssa tullaan luovan työn valmennukseen?

Tänään minulta kysyttiin taas: ”Luovan alan työnohjaaja ja valmentaja… Joo. Mut millaisissa asioissa sä niinku autat ihmisiä?” No minäpä kerron.

Asiakkaitani ovat luovan alan yritykset ja yksityishenkilöt. Yritykset ostavat yleensä valmennusta tiimeille tai esimiesryhmille. Teemana voi olla esim. muutos, hankalat vuorovaikutustilanteet, luovan yhteistyön tai tiimihengen vahvistaminen. Liikkeelle voidaan kuitenkin lähteä ihan jostain muustakin. Viime viikolla ohjasin projektiryhmän päätöstilaisuuden. Ohjausosaamista oli porukassa yllin kyllin, mutta tilanteen vetäjäksi haluttiin joku ulkopuolinen, että kenenkään ryhmän jäsenen ei tarvitsisi kannatella tilannetta, vaan kaikki pääsisivät työskentelemään. Viime viikolla lähti myös liikkeelle luovan prosessin valmennus, jossa tutkijaryhmä työstää popularisoitua tietokirjaa ja etsii uutta kirjoittamisen tapaa. Melkein kaikissa ryhmävalmennuksissa on taustalla tilanne, jossa ”tarvittaisi joku ulkopuolinen”.

IMG_4238

Millaisiin tilanteisiin ihmiset sitten hakevat apua, kun hakeutuvat luovan työn yksilövalmennuksiin. Tässä on kolme tyypillistä tilannetta.

1. Uusi rooli. Asiakas haluaa valmennuksellista tukea, kun on astunut uuteen haastavaan, oman osaamisen ylärajalla olevaan rooliin tai paljon uusia asioita sisältävään työtehtävään. Esimerkiksi esimiesasemaan pääseminen, vastuiden kasvaminen, uuden osaamisalueen haltuunotto. Hän tarvitsee paikan, jossa voi hengähtää, purkaa asioita, olla epävarma ja huolissaan. Ennen kaikkea hän tarvitsee paikan, jossa voi realistisesti katsoa omaa tilannettaan ja vahvistaa itseluottamustaan. Samalla valmennettava moninkertaistaa mahdollisuutensa onnistua uudessa tehtävässä ja tehdä tämä onnistuminen niin, ettei sille uhraa koko elämäänsä ja hyvinvointiaan.

2. Uudistumisen tarve. Toinen tyypillinen tilanne, milloin yksilöohjaukseen lähdetään, on aivan toisesta ääripäästä. Valmennukseen hakeutuva onkin työssään liikaakin mukavuusalueellaan ja niin rutinoitunut osaaja, että työstä on kadonnut kipinä. Liikkeellelähtöfiiliksenä: ”Kaikki on ihan hyvin, mutta tuntuu vaan jotenkin niin turhalta”. Tai kyse voi olla siitä, että tietyllä ilmaisun tyylillä on saavuttanut jonkun aseman ja tuntuu, että ”tätä multa odotetaan, mutta en itse jaksa tästä enää innostua”. Se mikä on ollut innostavaa ja inspiroivaa joskus ei ehkä toimikaan tässä hetkessä. Myös oma elämäntilanne tai arvomaailma voivat muuttua niin, että suhde luovaan työhön on neuvoteltava uusiksi. Valmennuksessa lähdetään etsimään uudestaan jännittävyyden, innostuksen, inspiroitumisen fiiliksiä ja etsitään keinoja sytyttää luova energisyys uudestaan ja ruokkia sisäistä tultaan. Kun valmennuksessa onnistutaan uudistamaan ja kirkastamaan suhde luovaan työhön, sillä on todella suuri merkitys ohjattavan inspiraatiolle, aikaansaamiselle ja merkityksellisyyden tunnulle.

3. Ihmisten kanssa ihmisenä. On hyvin tavallista, että ohjauksessa puretaan ihmisten välisissä kohtaamissa syntyneitä negatiivisia tunteita. Joskus vain vuorovaikutustilanteet luovassa työssä koetaan niin raskaina ja voimakkaita tunteita herättävinä, että niitä on tarve selvitellä jonkun kanssa. Tunteiden selvittely ohjauksessa mahdollistaa ikään kuin palautumisen voimakkaista tunnetilanteista ja mahdollistaa sen, että voi jälleen aitona omana itsenään toimia ammatillisesti ja hyvällä meiningillä myös sellaisissa työsuhteissa, joissa kokee hankaluutta. Emme tajuakaan, miten paljon tunteiden torjunta jähmettää luovuutta ja pökkelöittää luovaa sosiaalista toimintaa. Vaikeiden tunteiden kanssa työskentelystä on hyötyä kenelle tahansa, mutta luovan alan ihmisille se on ehdottoman välttämätöntä. Valmennus ja ohjaus tarjoavat tähän yhden foorumin. Valmennuksessa ideana on tehdä tilaa tunteiden käsittelylle ja samalla tukea luovaa ammatillisuutta.

Posted in Pohdin | Tagged , | Kommentit pois päältä artikkelissa Millaisen asian kanssa tullaan luovan työn valmennukseen?

Luovan työn kuormista

Viime postauksessa kirjoitin siitä, että emme ehkä tunnista, miten luovan alan työntekijät – sekä ryhmänä että yksilöinä – voisivat hyötyä arkityön reflektoinnista. Emme tunnista, millaisia kuormia luovan työn tekijät kantavat työssään. Mielestäni luovassa työssä on aivan erityisiä kuormia ja nostan tässä esiin muutamia. Itse asiassa nämä samat asiat ovat myös paradoksaalisesti luovan työn mielekkyyden, innostavuuden ja merkityksellisyyden lähteitä.

Rajattomuus

Luova työ on rajatonta samalla tavalla kuin kaikki henkistä kapasiteettia vaativa työ. Ajattelutyö ei lopu, kun tutkija sulkee huoneensa oven. Auttamistyön huolet kulkevat mukana työpaikalta kotiin ja lenkkipolulle. Samoin luovat ideat voivat yhtä suurella todennäköisyydellä syntyä suihkussa, ruuhkabussissa, elokuvissa tai vapaa-ajan keskustelussa kuin työaikaan ja työpaikalla. Tämän rajattomuuden kanssa on opittava jotenkin tulemaan toimeen ja yhdistämään se muuhun elämään ja toisiin sitoumuksiin.

Luovan työn tekijöille on hyödyllistä oppia tuntemaan omia, itselle tai omalle työryhmälle toimivia prosessointitapoja ja -rytmejä. Joillekin on haastavaa saada luova työ istutettua toimistoympäristöön ja -työaikaan, jos tämä ei ole työn ehdoton edellytys, niin olisi hyvä yrittää keksiä keinoja toimia toisin. Toisia ulkoa tulevat rajat ja rutiinit auttavat työn fokuksen luomisessa ja säilyttämisessä. Ei ole mitään yhtä tapaa, tai aina toimivaa kikkaa, joka ratkaisisi asian. Työn rajattomuuteen ja ristikkäisiin sitoumuksiin suunnattu huomio voi kuitenkin lisätä tietoisuutta omista luovan työn tarpeistamme ja auttaa luomaan keinoja, joilla sovittaa ristikkäisiä sitoumuksia yhteen.

Tyhjästä nyhjäiseminen

Ensin sitä ei ole ja sitten se jokin on. Tyhjästä nyhjäiseminen on luovaa työtä määrittävä tekijä. On tarkoitus tuottaa suunnitelma, visualisointi, idea, ratkaisu, teos, dialogi… Luovan työn tulos ei välttämättä ole aivan ennennäkemätön ja ainutkertainen, mutta se on kuitenkin jotain, mitä juuri sellaisena ei ole aiemmin ollut olemassa. Luovaa työtä tekevä ihminen ei myöskään ole mikään tuotantotehdas, joka tuottaisi standardimittaista tulosta takuuvarmasti. Luovan prosessin alussa on vähintään hieman hämärän peitossa paitsi se, millainen työn lopputulos lopulta on, myös se, kuinka tuohon lopputulokseen päädytään.

Moni luovaa työtä rutinoituneestikin tekevä tuntee uuden projekti alussa jännitystä tai hermostuneisuutta. Tuleekohan tästä mitään? Entä jos en tällä kertaa onnistukaan? Tätä vaihetta on kuvattu myös tyhjän paperin kammoksi. Joskus tämä paine voi olla niin kova, että se halvaannuttaa koko työskentelyn.

Useimmat työkseen luovia prosesseja työstävät ihmiset ovat tietoisesti tai tiedostamattaan kehittäneet erilaisia tekniikoita tämän vaiheen ylittämiseen. Luovan hankkeen alkuun liittyvä kauhu on monelle myös juuri se työn kiehtova aspekti, he ajavat itsensä jatkuvasti veitsen terälle ja tavallaan viihtyvät tässä paikassa.

IMG_3928

Onnistumisen avoin määrittely

Luova työ on yleensä sellaista, missä onnistumiselle ei ole mitään selkeitä kriteereitä. Voi olla täydellinen vitsi, jolle kukaan ei naura. Hieno visualisointi, joka ei tyydytä asiakasta. Esim. asiakashankkeissa lähtökohtana on asiakkaan tarpeet ja toiveet, joista yritetään päästä selvyyteen keskustellen ja konkretisoiden. Hankaluutena on, että yllensä jollain medialla yritetään hahmottaa, mitä jollain toisella medialla yritetään saada aikaan, esim. sanallistaa toiminnallisuutta, kuvata kaksiulotteisella hahmotelmalla kolmeulotteista lopputulosta, puhutaan fiiliksistä, joita valolla tai äänellä halutaan saada aikaan. Kuka lopulta pystyy arvioimaan oliko jossain jutussa se tavoiteltu fiilis?

Luovan työn tekijä voi itse kokea ”tässä se nyt on” tunteen ja silti toisten vastaanotto voi olla jotain aivan muuta. Luovassa työssä ihminen laittaa itsensä alttiiksi toisten arvioinnille asiassa, jota on mahdotonta objektiivisesti arvioida, mutta joka tulee arvioiduksi siitä huolimatta. Suhteen rakentaminen tähän onnistumisen määrittelemättömyyteen on osa luovan työn prosessia. Sitä ei voi välttää edes pitämällä töitään pöytälaatikkossa.

Luova yhteistoiminta

Ihminen on sosiaalinen eläin, mutta silti yhteistoiminta on meille vaikeaa ja näyttää siltä että luova yhteistoiminta on aivan erityisen vaikeaa. Ja se mikä on vaikeaa, on onnistuessaan yleensä äärimmäisen palkitsevaa.

Monesti luovat hankkeet edellyttävät sekä erinomaisia yhteistyötaitoja monen eri sidosryhmän kanssa, että kykyä hiljentyä itsenäisiin työskentelyn vaiheisiin ja edetä omaehtoisesti, itsenäisiä valintoja tehden. Monessa luovan alan koulutuksessa on perinteisesti keskitytty itsenäisen työskentelyn prosessien kehittämiseen ja yhteistoiminnan taitojen kehittäminen on jäänyt vähemmälle.

Yksi ohjattavani sanoi, että luova yhteistyö on vaikuttamista, omien ajatusten myymistä. Usein luova yhteistoiminta on voimakkaiden persoonien yhteistyötä, joilla kaikilla on voimakas halu vaikuttaa kokonaisuuteen, vaikka kaikilla onkin oma rooli osana kokonaisuutta. Ehkä vähemmän tulemme ajatelleeksi, että luova yhteistoiminta on myös kykyä vaikuttua, avautua toisten havainnoille, näkemyksille ja ideoille. Luova yhteistoiminta on omien ideoiden peliin laittamista ja työn altistamista toisten arvioinnille, muuntelulle jne. Luova yhteistoiminta tapahtuu nykyään myös tiukan aikapaineen ja niukkenevien resurssien alaisena, organisaatioissa, joissa on käynnissä useita päällekkäisiä muutosprosesseja.

Joskus tuntuu, että ryhmä on vähemmän kuin osiensa summa. On koottu Dream Team, mutta tulos ei olekaan aivan niin mahtavaa kuin olisi voinut olettaa. Toisinaan taas ryhmä on enemmän kuin osiensa summa ja saa aikaan ihmeitä. Mielekkään luovan yhteistyön kannalta on hirveän arvokasta hahmottaa, mikä on ratkaisevaa, että yhteistyö lähtee hyvälle uralle.

Arkityön reflektoinnin paikka?

Arkityön reflektointi auttaa luovan työn tekijää tulemaan tietoiseksi luovan työn luonteesta ja itselle mielekkäästä tavasta olla suhteessa näihin puoliin omassa työssä. Avasin tässä aihetta vain karkeasti ja yleisellä tasolla. Jokaisessa erityisessä luovassa ammatissa on tietenkin myös omat kuormittavuuden ja merkityksen lähteet. Tietoisuuden lisääntyminen omasta työstä avaa myös mahdollisuuksia kollegiaaliseen ideoiden jakamiseen muiden kanssa, omien havaintojen rikastamiseen ja syventämiseen. Ja keskusteluyhteyden avautuminen puolestaan mahdollistaa tuen antamisen ja saamisen.

Posted in Pohdin | Tagged , , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Luovan työn kuormista

Arkityön reflektointi, työkykyä ylläpitävä ”perustreeni”

Työnohjaus on määritelty Kangas & al.:in mainiossa Työnohjauksen käsikirjassa ”arkityön reflektoinniksi”. Arkityön reflektointi kuulostaa kovin… no, arkiselta, aikana, jolloin valmentajat ja sparraajat ja me muut kaiken maailman konsultit lupaamme jeesiä, jolla ammut itsesi tähtiin. Kuitenkin totuus on, että muutos työssä, niin kuin muuallakin, tapahtuu aika hitaasti ja epädramaattisesti. Hyvää arkea rakennetaan ja ylläpidetään sellaisilla toistuvilla toimilla kuin viikkosiivous, terveellinen lounas tai kävelylenkki. Arkityön reflektointi on työntekijän perustreeni.

Kotiarjen korjaamiseksi haaveilemme sisustusuudistuksesta, ”total makeover” -remontista, vaikka tiedämme, että täyttyvät ne roskapussit senkin jälkeen ja todennäköisesti täytyy vielä joskus imuroidakin. Valmennukselta ja työnohjaukseltakin toivomme salaa mullistavaa oivallusta. Usein oivalluksia tuleekin. Ja melkein yhtä usein vähän pettyneenä huomaamme, kuinka harvoin hyvätkään oivallukset siirtyvät syvällisesti työelämää muuttaviksi arjen toimiksi.

Arkityön reflektointiin uskotaan aloilla, joissa työn kehittämisen tukena käytetään työnohjausta ja erityisesti ammateissa, joiden ajatellaan olevan kuormittavaa ihmissuhdetyötä, kuten hoito- ja terapiatyö ja sosiaalialan ammatit. Arkityön reflektointi on kuormittavien työtilanteiden prosessointia siten, että niiden kuormitus helpottaa, käsitys tilanteista syvenee ja rikastuu ja ohjattavien toimijuus vahvistuu. Yleensä riittää, että tilanteet otetaan käsittelyyn, ulkoistetaan ja pureksitaan monesta eri näkökulmasta. Arkityön reflektointi ei ole mitä tahansa asioiden märehtimistä. Siinä on tärkeää pitää asian käsittely avoimena, moninäkökulmaisena ja ihmettelevänä, sekä välttää kuluttavaa vatvomista.

Arkityön reflektoinnin tarkoituksen on huoltaa työn tärkeimpiä instrumentteja: työntekijän persoonaa, ammatillisuutta ja mielekästä yhteistoimintaa.

Luovassa työssä tärkeimmät instrumentit ovat luovan työntekijän persoona ja luomiskyky sekä luova yhteistoiminta. Kuitenkaan ei ole tavallista, että luovan työn tekijät tietoisesti ja suunnitelmallisesti järjestäisivät itselleen arkityön reflektoinnin paikkoja, jota tämä työkalupakin kunnosta huolehtisivat.

Joskus tämä tarve on tunnistettu, mutta ei ole löydetty keinoja ratkaisuiksi. Työnohjaus ja valmennus, eli ulkopuolisen avun hyödyntäminen, voivat olla hyvä ratkaisu, mutta aina niiden käyttäminen ei ole mahdollista esim. resurssisyistä  —mietin nyt erityisesti taiteilijoita. Arkityön reflektoinnin paikkoja voi kuitenkin järjestää myös omaehtoisesti, esim. yhdessä kollegoiden kanssa tai ihan itsekin. Palaan näihin myöhemmissä postauksissa.

IMG_3893

Usein tuntuu kuitenkin, että arkityön reflektoinnin paikkoja ei ole järjestetty luovaan työhön, koska ei aivan tunnisteta kahta asiaa:

  • Mitkä ovat luovalle työlle erityisiä emotionaalisia ja persoonaa kuluttavia taakkoja?
  • Millainen prosessointi voisi palvella luovan työn henkisten taakkojen purkamisessa ja kääntämisessä luovan työn eduksi ja kasvuksi?

 

Posted in Kokeile, Pohdin | Tagged , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Arkityön reflektointi, työkykyä ylläpitävä ”perustreeni”

Tahdonvoimasta

Olen viime päivinä tutustunut Kelly McGonigalin malliin tahdonvoimasta ja sen eri aspekteista The Willpower Instinct -kirjan kautta. McGonigalin määritelmän mukaan tahdonvoima on kykyä edistää asioita, jotka ovat elämässämme kaikkein tärkeimpiä. Kirjan tarkoituksena on auttaa näkemään kirkkaammin, mikä meitä estää. Kyse voi olla siitä, että kiireisessä elämässä menetämme kosketuksen siihen mikä meille oikeastaan on tärkeintä. Yhtä lailla kyse voi olla siitä, että vaikka kuinka sydämmessämme tietäisimme, mitä tahdomme, mielemme kieputtaa meidät kuin huomaamattamme valintoihin, jotka eivät palvele syvimpiä päämääriämme.

Mitä tahdonvoimasta tulee ensimmäisenä mieleen? Hampaiden yhteen puremisesta kiristyneet leukaperät? Tiukan dietin kuopittamat posket? Sipisiisti asunto? Täydellinen äiti? Kymmenen vuoden selibaatti? Paastoaminen? Orjallinen aikataulu? Maraton? Monenlaista äärimmilleen hallittua. Ajattelemme tahdonvoiman tarkoittavan kykyä kontrolloida itseään ja omia halujaan tai ruoskia itsensä läpi haastavista suorituksista.

McGonigalin tapa hahmottaa tahdonvoima on toisenlainen. Hänen jäsennyksensä mukaan tahdonvoima muodostuu kolmesta eri voimasta.

IMG_25101

Tekemisen voima tarkoittaa kykyä saada aikaan toimintaa, joka edistää asioita, jotka ovat elämässämme kaikkein tärkeimpiä. Se tarkoittaa sinnikkyyttä, pitkäjänteisyyttä, kestävyyttä, kykyä jatkaa yrittämistä epäonnistumisista tai takapakeista huolimatta.Kieltäytymisen voima tarkoittaa kykyä vastustaa kiusauksia, jotka haittaavat meille tärkeiden asioiden toteutumista, esim. kykyä olla syömättä herkkuja, jos laihduttaa tai kykyä olla surfaamatta netsissä, jos tarkoituksena oli kirjoittaa blogiteksti.

Tahdonvoimaa pohdittaessa usein pysähdytään näiden kahden voiman tutkailuun. McGonigal tuo esiin kuitenkin vielä kolmannen aspektin tahdonvoimasta. Tätä tulemme harvemmin ajatelleeksi, mutta kyse on tekijästä, joka on oikeastaan kahden edellisen taustalla, nimittäin tahtomisen voimaSe tarkoittaa kykyä hahmottaa kirkkaasti ja pitää mielessä, mitkä ovat pitkän aikavälin tavoitteeni, mitä asioita syvällä sisimmässäni arvostan ja haluan vaalia. Koko tahdon voiman ideahan on edistää niitä asioita, jotka on meille tärkeimpiä. Emme kovin hyvin voi edistää meille tärkeitä asioita, jollemme itsekään tiedä, mitä ne tarkkaan ottaen ovat.

Työnohjauksen ytimessä on ohjattavan (eli ryhmän, työyheisön tai yksilön) perustehtävän kirkastaminen ja mielessä pitäminen. Ohjaaja kysyy yhä uudelleen ja uudelleen ”Mikä on sinun perustehtäväsi?” ”Mikä on tämän organisaation perustehtävä?”. Tahdon voiman jäsennykseen kytkettynä asian voisi hahmottaa niin, että perustehtävän perään kysymisen tarkoituksena generoida juuri tahtomisen voimaa. Mitä ovat ne arvokkaat asiat, joita halutaan edistää? Mikä on sinun tehtävässäsi tärkeintä ja arvokkainta? Työnohjaajan tehtävä ei ole näitä määrittelyjä tehdä, ohjattava itse tekevät sen työn. Työnohjaajan tehtävä on omalta osalta luoda tila, jossa tätä kaikkein tärkeintä kysymystä on mahdollista aidosti kysyä.

Posted in Pohdin | Tagged , , | Kommentit pois päältä artikkelissa Tahdonvoimasta